وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَطَنَ « 1 » فَخَبَرَ « 2 » ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُمِيتُ الْأَحْيَاءَ وَيُحْيِي الْمَوْتى « 3 » وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » . « 4 » 28 - بَابُ الِاسْتِغْفَارِ 3221 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : خَيْرُ الدُّعَاءِ الِاسْتِغْفَارُ » . « 5 » 3222 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا « 6 » أَكْثَرَ الْعَبْدُ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ ، رُفِعَتْ صَحِيفَتُهُ وَهِيَ تَتَلَأْلَأُ « 7 » » . « 8 »

--> ( 1 ) . بَطَنتُه وأبطُنُه : عرفتُه وخَبَرتُ باطنه . المصباح المنير ص 52 ( بطن ) . ( 2 ) . في شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 252 : « فخبر ، من الخُبْر ، وهو العلم ، أي دخل علمه في بواطن الأشياء ، فعلم بواطنها كما علم ظواهرها . أو بطن من الأبصار والأوهام واحتجب من العقول والأفهام ، فلايدركه بصر ووهم ، ولا يحيط به عقل وفهم وهو يدركها . . . والأوّل أنسب كما لا يخفى » . ( 3 ) . في أكثر النسخ : « والحمد للَّه‌الذي يحيي الموتى » . وفي بعضها : « والحمد للَّه‌الذي يحيي الموتى ويميت الأحياء » . وما في المتن مطابق للمطبوع و « ألف ، ش ، بو ، جم » وحاشية « جح » . ( 4 ) . التهذيب ج 3 ، ص 71 ، ح 230 ، بسنده عن عليّ بن حسان ، عن بعض أصحابه ، عن رجل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره . راجع : قرب الإسناد ، ص 35 ، ح 115 ؛ والكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء عند النوم والانتباه ، ح 3317 ؛ وثواب الأعمال ، ص 184 ، ح 1 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 117 ، ح 438 ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 470 ، ح 1354 الوافي ، ج 9 ، ص 1510 ، ح 8659 . ( 5 ) . المحاسن ، ص 291 ، كتاب مصابيح الظلم ، ضمن ح 441 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الجعفريّات ، ص 228 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 9 ، ص 1461 ، ح 8538 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 176 ، ح 9047 . ( 6 ) . في « ب » : « إذ » . ( 7 ) . هكذا في « ب ، د ، ز » . وفي « ص ، بف » والوافي : « تلألأ » بحذف إحدى التاءين . وفي سائر النسخ والمطبوع : « يتلألأ » . ( 8 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1461 ، ح 8539 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 176 ، ح 9048 .